2014年6月22日，联合国教科文组织大会表决同意将中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦共同申报的“丝绸之路:长安一天山廊道的路网”列入世界遗产。进一步践行习在北京“一带一路”国际合作峰会上提出的丝绸之路精神，同时纪念“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”跨国申遗成功，天津博物馆积极参与首届“丝绸之路周”活动，与观众朋友们分享“天博与丝绸之路”的故事。

　　2000多年前，亚欧大陆上的人民克服重重困难，开启了一条探寻未知世界的探索之路。东西方贸易和人文交流广泛开展、日趋频繁，在这条通路之上逐渐架起一座沟通古代中西文明的桥梁。1877年德国地理学家、东方学家李希霍芬为这条通路赋予了一个充满诗意的名称—丝绸之路。

　　此壶作连体双鱼形，鱼眼作双系，鱼尾作圈足，饰浅黄、绿、白三色釉，腹部正背两面各饰一组人物乐舞场面。舞者西域人形象，深目高鼻，头戴尖顶软帽，身穿长袍，足蹬锦靴，正顿塌起舞，动作矫健有力。

　　唐咸亨二年（671）沙州胡萨坊口户长胡文达牒，是初唐时期的重要社会文书，反映沙州城内胡萨坊口户长胡文达向上级申报坊内外来番户动迁的情况。此牒既是唐代严格的户籍管理制度的珍贵物证，更是中外人员互通、文化互鉴交融的天博综合平台明证。

　　考古发现证实，早在春秋战国时代，从东亚经过南亚到达西亚的“海上丝绸之路”就已经存在。如果说“沙漠丝绸之路”是西汉王朝官方开辟的一条“政治之路＂＂外交之路”的话，那么“海上丝绸之路”则是一条“商贸互通之路＂”文化交流之路”。大量中国的瓷器、茶叶等通过这条交通要道被源源不断地运往东南亚、中亚、西亚、欧洲乃至北非，各种香料、作物等则传入中国，因此这条要道又被称为“陶瓷之路＂“香料之路”。

　　此瓶俗称“抱月瓶”或“宝月瓶”，造型借鉴叙利亚红陶彩绘双耳罐的造型，整体呈上小下大的束腰葫芦形，蒜头口，束颈，扁圆腹，通体以进口的苏麻离青钴料绘制，色泽幽蓝浓艳。扁瓶上半部绘一周缠枝菊花纹，下腹部两面绘宝相花。这件瓷器，真实的反映了当时中外文化交流的盛况。

　　此盘根据航海使用的罗盘针制作而得名，是销往南洋地区的外销瓷。盘心书写“天下一”三字，中心圆外围依次布列天干、地支以及八卦，但天干缺“戊”“己”，八卦只有“乾”“坤”“巽”“艮”，这象征天、地、风、山的四卦，可能用以表示四面八方和与航海安全有关的要素，寓意船舶在天地正中，永不迷失方向，以寄托四季平安的美好愿望。“天下一”，有中国罗经天下第一之意。

　　盘座上下同大，器身呈轴状，中空无底，以青花卷枝纹为地，其上书写阿拉伯文字，天博新闻大意为“万物非主”、“赞颂归于”，青花色泽浓艳深沉，为进口“苏麻离青”钴料所绘。据目前资料得知，此器座的品种有青花与白釉两种，白釉是景德镇御窑厂出土瓷片拼制而成的残器，青花器传世稀少，此器中西合璧，别具一格，已成为研究东西方文化交流的珍贵物证。

　　千百年来，丝绸之路从长安出发，远抵地中海东岸的罗马，伴随以丝绸为代表的物质文化交流，东西方之间的政治、经济文化、科技、宗教交流也达到空前规模。驼背上满载的珍宝、香料、特产仿佛在为人类不同文明输送着血液和养分虽然历经沧桑巨变，但丝路前行的脚步尚未停息“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝路精神薪火相传，不仅推动了人类文明进步，是古代中西经济文化交流的象征；而且是促进沿线地区繁荣发展的重要纽带，不同地域风格的物质文化层出不穷，并不断交融与碰撞，成为世界各国共有的历史文化遗产。